马嵬教学反思

马嵬教学反思

身为一名到岗不久的人民教师，课堂教学是重要的任务之一，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，那要怎么写好教学反思呢？以下是小编整理的马嵬教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

本文讲的是商人丢失了一只骆驼，老人在没有见过骆驼的情况下，凭着对观察到的现象的准确分析和判断，使商人终于找到了骆驼。课文以"找骆驼"为线索进行叙述，起因、经过、结果十分清楚。

在本课的教学中，我主要引导学生运用在精读课文中获得的知识与方法，放手让学生自己把课文读懂，并在读中渐渐掌握基本的读书方法，提高阅读能力。学生根据阅读提示独立阅读、思考，初读感知故事的主要内容，然后抓住"商人的骆驼有哪些特点，老人是怎么发现这些特点的"这一重点问题，通过小组合作学习，使学生懂得遇到问题要仔细观察、认真分析，这样才有可能找到解决问题的好办法。

课文情节简单，对话较多。教学中，我不放过任何一次朗读训练的机会，通过多种形式的朗读，将学生引入找骆驼的现场，充分融入文本，激发学生对课文学习的兴趣。引导学生品味语言，从中感悟，培养学生的语言感知能力。同时充分尊重学生的主体地位，体现以学生为本的教学思想，使学生在自主、合作、探究中学习，在宽松、愉悦的氛围中达成学习目标。

今天提前给孩子们上了李商隐先生的《马嵬》，为什么说提前呢?因为珠海市新教师培训需要上交老师的讲课视频，我本来上学期在新教师汇报课上已经录过视频了，可是昨晚接到“噩耗”，说上次给我录的视频没声音，要重录，于是从昨天下午第八节和整个晚自习都用来准备今天的视频录制内容。

当然，首先是选讲课内容，纵观还没有讲到的课文，只有《李商隐诗二首》中的诗歌可以一节课讲完一节，但是《锦瑟》主旨历来都有争论，况且意境很难捉摸，用来做录制可能在课堂上会出现问题，于是只剩下《马嵬》了。《马嵬》其实还是挺适合的，因为“马嵬之变”这个故事讲得乃是唐玄宗和杨贵妃之间的爱情悲剧，而且学生应该比较熟悉、比较好奇此段故事，所以，我想《马嵬》应该能够调动学生的兴趣，然后此诗的主题比较明确，但也可以作其他方面的探索。基于学生在课堂上能够学懂这首诗，我选择课它。

经过参看《唐诗鉴赏词典》中霍松林老先生(他可是我们陕西师范大学宝贝级的教授了，在全国古典文学这一块可以说名声在外了)对《马嵬》一诗的鉴赏及其他名家对这首诗的鉴赏，我设计了对本诗歌的讲解思路，制作了自认为还是比较精美的课件，于是就准备登台了。课程开始的时候，气氛比较闷一些，远没有平时课堂的活跃，主要出现背诵此诗的时候，过了有近30多秒没人敢试一试，最后终于有学生能够背诵全诗了，气氛应该是在这里开始好转的吧?随着课程的进展，诗歌的故事内容越来越清晰了，孩子们也越踊跃了。当说到玄宗诗歌什么样的人的时候，其中不乏学生大喊“玄宗是个大色狼”，我一听无语了，虽然玄宗因为贵妃而误国，可是玄宗后半生最爱的或者说唯一爱的也只有贵妃吧，只有花心的人才能称之为色狼吧?玄宗可不花心，反而很痴情。课文中还有很多模仿情节，这些情节不是提前预设的，而是上课看到学生表情激动才临时想出来得，比如，假如诗人和玄宗见面了，用指责的语气模仿一下诗人对唐玄宗的说的话，另外，想想一下假如当时玄宗没有赐死贵妃的话，结局又会怎么样呢?用这些环节目的是让学生设身处地地体会诗歌的内涵。课堂进行的还算如人意，可是存在的问题不少：

1、板书没有设计好，在汇报课上课前也是板书经过师傅的指导，才改好的，这次板书过少原因在于，平时讲课板书的内容少，多半在课件上，自己没有再往黑板上写了，以后要准备教学设计的时候就需要设计板书了，这还是在于平时注重细节。

2、上课讲的内容比较多，学生思考时间不多，上课时讲到了兴头，就一不小心自己代劳了，这在以后要注意，我不是在演讲，而是给学生讲解课文，重要的是学生能够从中获取些许收获。

至于优点嘛，“课堂灵活一些了”，这是师傅的评价!师傅一语中的，语文嘛，就在于激活学生的思维!

《邓稼先》是一篇人物传记，也是一篇文质兼美的回忆性散文。执教完这篇课文后，我感到有所得亦有所失。

先说教学中的"得"。这一课的学习我采用了"创设情境"、"合作探究"和"研读评价"的教学方法，运用多媒体影像资料激发学生兴趣，导入课文的环节比较成功，很好地切入到了课题;通过小组合作学习和探究，学生的团结协作精神得到了培养，"自主、合作、探究"的学习方式也渗透在其中;班级交流给学生搭建了一个展示自己的舞台，使他们的概括理解能力和口语表达能力在课堂上得到了尽可能地锻炼。

本节课亦有所"失"。一方面，比较重要的"合作探究"环节教师指导不够，" 用自己喜爱的方式阅读"这一学习要求在有限的课堂时间里未发挥出应有的作用，反而使个别学生有些盲目或者无所事事，没有取得预期效果;另一方面，课堂气氛不够活跃，诸如"我口说我心"这样的环节，本应充分调动学生的积极性，使他们想说、愿说，大胆地畅所欲言，说出自己的体会和理解，可是略微严肃的课堂气氛未能激发起学生活跃的思维，表达得不够。 结合本节课的"得"与"失"，在今后语文教学中，我认为自己还应作如下努力：

第一、优化教学设计，体现新课程理念。要富有创意地设计教学过程，使其充分体现"自主、合作、探究"的学习方式，达到教学相长、师生双赢。

第二、要使课堂教学中呈现"师生互动"、"生生互动"的鲜活局面。轻松活跃的学习氛围离不开教师与学生、学生与学生之间的互动与交流，教师要成为 "催化剂"，努力营造平等交流的课堂氛围，促成一种和谐民主的师生关系。

《jqx》一课计划两课时完成，第一课时教学内容定为学习jqx的读法写法及学会拼读jqx的音节。有了前车之鉴，所以教学中将jqx与ü相拼的规律作为教学重难点。分析孩子易错点：一是学生容易忘记省写ü上的两点;二是不知为什么要省写ü上的两点;三是学会了省写规则后，又将其它声母与ü相拼时也去掉ü上两点，造成拼读错误，为了攻破这些难点，这节课的设计思路是：创设情境，激发学习兴趣，创造性地使用多种教学形式，让学生自己去探究、去获取知识，重视情感、态度、价值观的正确导向，我设计了三大教学环节：一发音认形，二拼读，三探究与ü相拼的规律。在完成了第一和第二环节之后，重点探究j、q、x与ü相拼的规律，我为引起学生注意力在黑板前突然问道："我是谁?"无聊的问题引起孩子们的注意，看看我要出什么花招，看后，不以为然的回答："你是许老师呗。""再看。"齐声答："许老师。""我要变身了，看看我是谁?"这是伸出两个拳头放在头顶上方，高兴地喊道："小v。"

于是我开始了小v的自我介绍"大家好，我是小v， ……此处隐藏3473个字……以学生为主”，活动再丰富些。令我困惑的是，不同层次的学生，如果让他们进行讨论，所花费的时间与在讨论中所获得的价值是成正比的吗?

但如不积极调动学生学习的积极性和兴趣，我们的教育可能事倍功半;如果我们能探索出一条能让学生自己主动学习的途径，我们的教育将会事半功倍!

《程门立雪》是一个非常感人的成语故事，情节生动、感情真挚，易引起学生共鸣。本课通过描述宋朝著名学者杨时和同学去向程颐老师请教问题时，不愿意打扰老 师午睡，宁愿在风雪中等待这一故事，体会他尊敬老师的情感和爱学习的好品质，同时知道尊师是中华民族的优秀传统美德，培养尊敬师长的情感，是一篇民族精神 教育的好文章。本案例遵循培养学生欣赏、认同并实践传统美德教育的宗旨，体现了以下几个特点：

通 过诵读《弟子规》了解我国传统的优秀文化，为学习课文作铺垫;从学生熟知的祖国优秀文化《三字经》引入课文，容易激发学生的学习兴趣;从第一小节入手，既 让学生对杨时有一个初步的认识，又能融识字于语言环境之中。通过寻找"杨"的形近字、"著名"的近义词、不同句式的说话训练来体会我们祖国语言文字的精 妙。

学生在边听边记、边读边思的良好习惯形成中，对课文内容有一个整体的感知，初步了解"程门立雪"这个成语的意思，在潜移默化中感悟成语的特点，感悟祖国语言文字的魅力。

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

【注释】

马嵬：原

共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬(wéi)，地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”

海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。

他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。

此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。“卢家莫愁”，萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与杨贵妃的爱情悲剧对照。

【解释】

空荡荡的马嵬坡下,独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。

天下九州之外,尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹,想必去过此处.当年唐明皇与杨玉环在长生殿中,两人发誓,在天愿作比翼,在地愿为连理.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知.相守与分离，有与谁知。

回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移.岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天.谁料,竟然连牛郎织女也不如。

想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

【鉴赏】

这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。

次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》 “六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦。

尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。